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哲学家关于萌的痛苦思考——关于西尾的《你我的崩坏世界》
2007-11-07
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哲学家关于萌的痛苦思考——关于西尾的《你我的崩坏世界》
好久没写博客，唉，工作啊，学习啊，人生在世，现在才发现当一辈子OTAKU是不现实的，一向对现世不屑一顾的我居然也妥协开始买西装了！呃，这是后话，还是回归正题吧～
虽然之前关于西尾维新的作品看了好多，但说实话戏言系列是太闷，让我差点对这位大哲学家失去耐心。好在有了《你我的崩坏世界》，让我终于见识了这位哲学家关于萌的痛苦思考其实是多么充满了快感～
说实话最近看的轻小说真的太多，但不是如乃木坂系列的“无耻”，便是如《TIGERXDRAGON》般乱来，而看罢《我们俩的田村同学》时甚至差点决心也好好恋爱一场，哇哇，这可不行啊宿羽，再怎么妥协也绝不能放弃伟大的二次元哪！
闲话不说，我倒是觉得这部充满了病院坂黑猫和主人公奇特臆语的小说与其说是推理倒不如说是纯粹病态式的卖萌思考。没错，就算你来个密室杀人也好，禁忌兄妹乱伦也罢都不足以掩盖你发展后宫的本质啊！（此句为废话请无视之）
不过好端端的异色推理结局硬是变成了后宫的确令某羽大为失色，毕竟在燃起了某羽妹控、IQ少女控之后公然把兄妹之间暧昧（H）的行为和主人公只要是女的都KISS的情节套上可是很令人美好破灭的感觉啊！特别是那段毫无证据最后不了了之的关于黑猫卖春的谣言，喂喂，虽然我不是传统道德家但你不把事实说明我可是相当在意的撒！
当然，除去与其说是推理不如说是逻辑题的凶手判言，这部小说大量的哲学家式的对话也令我足够享受到了～实在是很久没看到如此精彩（沉闷）的对话了，且不论主人公和妹妹之间关于推理小说的种种暗讽，单是与黑猫那近乎做作般的人生探讨就足以令我深陷思考漩涡而无法自拔了～果然西尾这厮绝不是普通角色啊～
话说轻小说的本质不是让人轻松吗？也罢，我倒是毫不排斥这类稍显晦涩甚至灰暗崩坏的情节啦～说起来相似者也有《电波系彼女》，只不过此小说的废话更少些，也多了些猎奇和哀伤～果然我比较适合忧郁系的吗？
顺便不厚道地转篇自认为不错的关于《你我的崩坏世界》的评论，毕竟某羽很懒实在懒得从情节和人物上作过多置评嘛：
「順道一提，我的胸圍是86E。
要是身高不高胸部卻很大讓人覺得過度煽情的話，
那就會對我造成困擾了，所以我平常都穿大兩號的衣服來遮掩。」
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以下是非常個人的主觀思考與連想
應該不會怎麼捏到，但是應該妨礙閱讀樂趣吧。
看完的感想，
「這真的是小說嘛?」
說是推理小說，其實也沒多推理到...
比起戲言系列推理上真的差太多了。
在人設上也沒有莉絲佳如此的特別。
單方面的思想強暴－－這是我看完後唯一的感想
裡面滿滿的是什麼呢?
作者對於許多東西的看法吧?
就像要強行洗腦一樣，每頁每頁都充滿著西尾維新式思考，
每一個字串，每一個對話。
沒有否定，與其說角色們之間是在討論，不如說是提問以及回答。
主角-櫃內樣刻如同是提問者一樣，透過不同的人問不同的事
與他關係如同禁忌一樣的妹妹-櫃內夜月
扣掉他們那耐人尋味的不尋常關係，他們之間的對話也是提問與回答
「推理小說」或許就是他們的主題吧?
而且裡面或許有不少是西尾維新對於自己的自嘲吧?
老實說他也可以稱之為是祭品....
與主角關係不淺但卻又稱不上深的-病院坂黑貓
先不論黑貓到底有沒有在保健室裡做生意，
黑貓與主角的對話含蓋了整篇小說，
就連所謂的推理而成的答案都只是黑貓自己單發面的解答罷了...
而且推理內容也是充滿了某思想---西尾維新式思考
主角與黑貓的對話則是黑貓單方面的灌輸然後在主角不認可的時候提問，
說穿了還是提問與討論。
而他們的內容大概是社會現像吧?
其實主角與妹妹的關係根本就是故意設計來讓黑貓與主角討論的社會現象之一吧。
不，其實裡面每一件事都是為了成為討論材料而發生的吧?
而琴原莉莉絲主角的朋友兼.....女友
只能說是祭品吧?(苦笑)然而因為這個祭品的身份讓他成為了有屬於他的話題的討論。
殺人者與被殺者?對於他的身份這話題或許是最好的討論。
但是他許多的事件也只是觸發話題的討論罷了，
像對主角告白時被夜月看到、與迎槻箱彥所做的事件等等，
其實都只是西尾維新為了表達思想而做的祭品罷了...
迎槻箱彥-主角的朋友
所作的事也是祭品之一，與其說是與主角討論，不如說是在本作中的平凡人吧?
面對主角的事也好，黑貓的事也好，琴原的事也好
他所發表的意見就跟一般人該有的意見一樣，不會有大道理，
不...應該說是不會有自己的大道理，取而代之的是事俗的人所該有的道理。
而他的任務就是在這之中訴說世俗的看法，成為觸發討論的祭品以及「爆料」.......
數澤六人，這是我看過最用完及丟的角色了(笑
身為被殺的人，連怎麼死的都沒提到。
為什麼死的?也是毫無價值。
他真的就是為了成為祭品而存在，他不去死那本書將無法進行，許多的討論將不會被帶出來。
真正的活祭品-數澤六人
老實說這本推理情節真的是低到根本就沒有，
雖然最後結局是讓我羨慕的後宮，但是其實也沒什麼戀愛校園的感覺。
殺人的動機，為了某件事而被識破的動機
「友情」
這真是讓我覺得很糟，連動機也是祭品罷了
主角在裡面表現的不可一世對什麼都不關心，
如同黑貓說的「在你的世界中，你並沒有把自己放進去」「你說了太多的謊」
一直到最後，主角都以他認為最好的方式做處理-以別人的幸福為原則做處理
主角人太好了，但是你他媽的，別以為你是為了讓別人幸福就可以給我組後宮啊！！！！
老實說裡面的角色我最喜歡的是病院坂黑貓，
絕對不是因為他是巨乳而且淫亂的關係:P
但是正因為這樣我實在很不能原諒隨便寫出黑貓賣春卻沒有任何解釋與證據的西尾維新啊...
老實說，
說了那麼多意義不明的心得，還是想說
如果不想被思想強暴的話還是別看這本好，雖然我看的頭痛又開心(苦笑
大概是因為我也是變態吧這，那麼...我身邊會有黑貓這種人嘛?随机文章：
2007年日本轻小说排行榜1-30名＋心得 2007-12-24检讨，最近的忙死忙活～ 2007-05-20声优马甲表，其实早看过了，纯粹一时兴起想贴上 2007-11-12上帝啊，我真的无语了～ 2007-09-26超恶搞日本芬达广告 2007-03-29
收藏到：Del.icio.us
AKIBA主义
“AKIBA主义”即所谓“AKIHABARA”（秋叶原）主义是也，没错，少数派的圣地，少数派的荣耀，不为世间大流所扰动的个人主义绝对领域……
评论
爱因斯坦说过：“神是人类无能的产物。”同理 ，当人类对自己的思维机制尚未搞清时，哲学便产生了。哲学是人类思维无能的产物。
人的思维机制，或者说人脑对脑信息的处理方式、过程或模式等，决定了人的一切思想、心理、学习过程、智力培养、行为和能力。（当然，先天因素是存在一些影响，或许还很强大，但是一般可以在后天改变。）不知道人的思维处理机制，人对自己的发展就不能真正地掌控，就总会感觉对自己就有点无知。但是人渴望发展和掌控自己的命运，于是就进行了各方面的研究、实验和试探，包括求助于神、哲学和教育。可当不清楚思维机制时，这一切的作用和效率就可想而知了。
哲学要做什么？哲学在能做什么？哲学能做什么？研究物质？那是自然科学的事；研究认识？那是人脑思维的事；社会发展规律是社会科学和人类发展的问题；美学属于艺术；真理、智慧、世界观、思想、行为、方法等等，这一切都是非常具体的东西，根本不存在其抽象性。脱离具体的抽象真理、抽象规律、抽象智力等等都是不存在的。哲学雄心勃勃而振振有辞地号称研究一切，什么叫一切？这几乎有点宗教、妖道和江湖骗子语言的味道。即使掌握了思维机制，哲学中所谓的“一切”也是一些虚无、不可知、混乱和疯话！
我们其实看不清哲学的基础和内容，因为哲学的基础和内容都是虚的。哲学把各学科的东西各拿来一点，组成了一锅大烩菜，什么也有，可又什么都变了味。更糟的是哲学疯狂地制造着概念，臆造着令人眩晕的名词，推出着永远也说不清楚的学说......
哲学几乎论遍了思维的各个方面，可还是没有说清什么叫思维和怎样思维。也没有说清楚语言、概念等在人脑中的运作状况。这是必然的，因为没有思维机制，又何谈语言？恐怕再谈二百年也谈不清楚。这一点前辈已经意识到了：“许多理论语言学家曾经很明确地说过，他们还没发现他们的研究成果能在哪方面有助于解决语言教学问题。关于这个观点乔姆斯基说得非常透彻：
坦白地说，我们在语言学和心理学方面所取得的这类见地和认识对语言教学究竟有什么意义，我是很怀疑的.......很难相信，语言学或心理学现在达到的水平足以使语言教学成为一们‘技术’了。”（《应用语言学导论》P.129[英]S.皮特.科德 著）
这就是大师级的、非常敏锐的和令人钦佩的诚实。
语言问题没解决，外语（或第二语言）的教与学也就必然成了问题。书店里铺天盖地、排山倒海的外语教学书真可谓中国一大景观！但有点儿令人悲哀和无奈。各种提高智力和记忆力的方法、保健品、药物充斥在市场内。那些教记忆的人应当已经学会几门外语了吧？但可惜我们没看见。
思维问题不解决，教育也就不能成为真正意义上的教育，而是成为了某种广种薄收或某种畸形的筛选的过程。这种过程是极端和变态无比残酷的，其中充满了无数师生巨大的痛苦和失败！浪费了无以论比的社会财富！可怜只有十分之一、二的人被“筛选”了出来，其实是非常不可操控地、几乎是盲目自流地“产生”出来的。这是个失败的实验数据，这个数据说明教育还谈不上科学的水准。不能用数学证明的东西，那一定不是科学的东西。
还有智力、创造力、人的素质的培养等，这些都需要精确的思维操作。
我们还需要把人脑的思维机制装在电脑上，让他/她成为我们的亲密朋友和导师。
我们要让机器人具有超过人脑的能力，把人类未来的文明送到遥远的新家园。因为机器人的万能芯片几乎具有无限的寿命！
但是“哲学”并不是一无是处、毫无用处。当哲学指的是学说、系统观点、看问题的方法、世界观、思想时，还是有作用的，但必须具体，并言中有物。
这就是我在研究完思维、语言及第二语言、学习思维以后所想到的。可能不全对，希望能抛砖引玉吧。
E-mail:wang_zheng_hu@sina.com
爱因斯坦说过：“神是人类无能的产物。”同理 ，当人类对自己的思维机制尚未搞清时，哲学便产生了。哲学是人类思维无能的产物。
人的思维机制，或者说人脑对脑信息的处理方式、过程或模式等，决定了人的一切思想、心理、学习过程、智力培养、行为和能力。（当然，先天因素是存在一些影响，或许还很强大，但是一般可以在后天改变。）不知道人的思维处理机制，人对自己的发展就不能真正地掌控，就总会感觉对自己就有点无知。但是人渴望发展和掌控自己的命运，于是就进行了各方面的研究、实验和试探，包括求助于神、哲学和教育。可当不清楚思维机制时，这一切的作用和效率就可想而知了。
哲学要做什么？哲学在能做什么？哲学能做什么？研究物质？那是自然科学的事；研究认识？那是人脑思维的事；社会发展规律是社会科学和人类发展的问题；美学属于艺术；真理、智慧、世界观、思想、行为、方法等等，这一切都是非常具体的东西，根本不存在其抽象性。脱离具体的抽象真理、抽象规律、抽象智力等等都是不存在的。哲学雄心勃勃而振振有辞地号称研究一切，什么叫一切？这几乎有点宗教、妖道和江湖骗子语言的味道。即使掌握了思维机制，哲学中所谓的“一切”也是一些虚无、不可知、混乱和疯话！
我们其实看不清哲学的基础和内容，因为哲学的基础和内容都是虚的。哲学把各学科的东西各拿来一点，组成了一锅大烩菜，什么也有，可又什么都变了味。更糟的是哲学疯狂地制造着概念，臆造着令人眩晕的名词，推出着永远也说不清楚的学说......
哲学几乎论遍了思维的各个方面，可还是没有说清什么叫思维和怎样思维。也没有说清楚语言、概念等在人脑中的运作状况。这是必然的，因为没有思维机制，又何谈语言？恐怕再谈二百年也谈不清楚。这一点前辈已经意识到了：“许多理论语言学家曾经很明确地说过，他们还没发现他们的研究成果能在哪方面有助于解决语言教学问题。关于这个观点乔姆斯基说得非常透彻：
坦白地说，我们在语言学和心理学方面所取得的这类见地和认识对语言教学究竟有什么意义，我是很怀疑的.......很难相信，语言学或心理学现在达到的水平足以使语言教学成为一们‘技术’了。”（《应用语言学导论》P.129[英]S.皮特.科德 著）
这就是大师级的、非常敏锐的和令人钦佩的诚实。
语言问题没解决，外语（或第二语言）的教与学也就必然成了问题。书店里铺天盖地、排山倒海的外语教学书真可谓中国一大景观！但有点儿令人悲哀和无奈。各种提高智力和记忆力的方法、保健品、药物充斥在市场内。那些教记忆的人应当已经学会几门外语了吧？但可惜我们没看见。
思维问题不解决，教育也就不能成为真正意义上的教育，而是成为了某种广种薄收或某种畸形的筛选的过程。这种过程是极端和变态无比残酷的，其中充满了无数师生巨大的痛苦和失败！浪费了无以论比的社会财富！可怜只有十分之一、二的人被“筛选”了出来，其实是非常不可操控地、几乎是盲目自流地“产生”出来的。这是个失败的实验数据，这个数据说明教育还谈不上科学的水准。不能用数学证明的东西，那一定不是科学的东西。
还有智力、创造力、人的素质的培养等，这些都需要精确的思维操作。
我们还需要把人脑的思维机制装在电脑上，让他/她成为我们的亲密朋友和导师。
我们要让机器人具有超过人脑的能力，把人类未来的文明送到遥远的新家园。因为机器人的万能芯片几乎具有无限的寿命！
但是“哲学”并不是一无是处、毫无用处。当哲学指的是学说、系统观点、看问题的方法、世界观、思想时，还是有作用的，但必须具体，并言中有物。
这就是我在研究完思维、语言及第二语言、学习思维以后所想到的。可能不全对，希望能抛砖引玉吧。
E-mail:wang_zheng_hu@sina.com